равственность. 4 страница

равственность. 4 страница

Дальнейшее развитие человечества предопределено исходной позицией, сложившейся к началу XXI века. А реальность такова, что в большинстве стран господствует капитализм, и только три страны продолжают движение по социалистическому пути, в их числе и огромный Китай. Но в странах капитализма с неизбежностью, в силу присущих ему объективных закономерностей, открытых еще К.Марксом, зреют как объективные, так и субъективные предпосылки становления нового общественного устройства – социалистического общества. А там, где сегодня существует социализм, он будет развиваться и дальше, преодолевая возникающие в нем противоречия и приобретая все более совершенные формы (хочется верить, что коммунистические партии в этих странах сделали соответствующие выводы из печального равственность. 4 страница опыта СССР; да и редко в истории повторяются такие ситуации, когда столько факторов, в том числе и случайных, одновременно способствовали бы развалу могучей державы).

Процесс жизнедеятельности каждого отдельно взятого человека и общества в целом представляет собой разрешение непрерывно возникающих противоречий, вследствие чего появляются (а затем и разрушаются) новые формы и системы общественной жизни. За время существования капиталистического способа производства в результате разрешения возникших противоречий в его недрах постепенно вызревали и продолжают возникать все более и более мощные, эффективно функционирующие производительные силы, новые формы производства, управления, хозяйствования, стиля жизни, которые, вне всякого сомнения, являются объективными предпосылками становления нового общественного строя равственность. 4 страница, что и подготавливает очередной исторический виток отрицания отрицания. В числе таких предпосылок можно назвать следующие:

1) происходит развитие массового, автоматизированного и компьютеризированного, экологически чистого производства материальных благ и услуг, дифференцированного с учетом нарастающего многообразия потребностей населения; развитие Интернета;

2) повышается уровня образования и общей культуры населения;

3) возрастает роль государств, а также наднациональных органов (региональных и общемировых) в регулировании экономики;

4) претерпевают радикальные изменения методы управления корпорациями, которые создают менеджерские структуры, которые работают с финансами капиталистов, мелких акционеров или банков, т.е. с чужим капиталом. Изменяются и взаимоотношения между корпорациями и государством, рыночные отношения все более вытесняются отношениями информационными, воздействующими на государственную бюрократию и равственность. 4 страница на массового потребителя (и наоборот). Политика ТНК все теснее переплетается с политикой государств или межгосударственных структур. Словом, личный бизнес уходит в прошлое, а частный интерес все чаще рядится в одежды интереса общественного, доказывая тем самым, что он уже вполне созрел для экспроприации;

5) все более широкое применение находят такие методы регулирования экономики, как прогнозирование, планирование и составление целевых комплексных программ с использованием новейших методов моделирования;



6) происходит развитие кооперативных форм хозяйствования;

7) изменяется характер труда, в частности, возрастает удельный вес творчества в трудовом процессе;

8) совершенствуется организация защиты прав потребителей.

Однако все эти процессы, имеющие как каждый в отдельности, так и все равственность. 4 страница вместе взятые огромное значение в жизни общества, еще не могут обеспечить автоматическую смену способа производства; они не в состоянии отменить капиталистических экономических отношений, хотя и являются существенными предпосылками появления нового общественного устройства. Кроме того, следует учитывать, говоря словами Маркса, что «…ни одна общественная формация не погибает раньше, чем разовьются все производительные силы, для которых она дает достаточно простора…»(Маркс К. и Энгельс Ф. . Соч. 2-е изд. Т.13, с.6-7).

В капиталистических странах рост производительных сил не приостановился, создаются все новые и новые технологии, а также виды техники. Конкуренция и стремление к получению максимальной прибыли по-прежнему остаются двумя могучими моторами развития производительных сил равственность. 4 страница. Хотя при капитализме это развитие постоянно сопровождается кризисами (и вообще можно говорить о системном кризисе), однако он как общественная формация еще не исчерпал до дна своих возможностей расширенного воспроизводства, хотя (и это следует особенно подчеркнуть) экстенсивная форма его прогресса уже вряд ли возможна, так как глобальный капитализм вовлек в оборот уже практически все материальные и людские ресурсы, существующие на земном шаре. Кроме того, следует учитывать и такое важное обстоятельство, что он достаточно эффективно осуществляет свой контроль и подавляет всевозможные протесты, вспыхивающие то в одном, то в другом государстве. Так спрашивается, если капитализм вполне жизнеспособен, к чему огород городить? Пусть равственность. 4 страница себе все идет и дальше своим чередом.

Но все не так просто. Дело в том, что достигнутый уровень развития производительных сил в большинстве стран мира является уже вполне достаточным, чтобы на его основе могли существовать и развиваться как капиталистический, так и социалистический способы воспроизводства общества.

Современные производительные силы настолько развиты, что позволяют ликвидировать повсеместно в мире не только нищету, но и бедность, создать необходимые условия для доступа всех людей к современным знаниям, а также культурным ценностям. При этом научно-техническая революция с фантастической скоростью умножает возможности человечества в увеличении производства продуктов и услуг, а, следовательно, для повышения уровня удовлетворения равственность. 4 страница потребностей людей. Однако ликвидации бедности препятствует существующая несправедливая система распределения ВВП, порожденная капитализмом.

Создавая возможность решения назревших социальных проблем,бурный рост производительных сил имеет не только положительную сторону, но, к сожалению, как это выше было показано, он обостряет экологическую обстановку в мире.

И, наконец, третья острейшая современная глобальная проблема – это необходимость ликвидации угрозы термоядерной войны, а также войны с применением других видов оружия массового поражения (бактериологического, химического).

Существует еще целый ряд недостатков капиталистической системы, которые, как считают многие теоретики, должны быть нейтрализованы. К ним относятся хроническая безработица, тенденция к коллективной или групповой монополизации, конъюнктурные колебания и возникновение общеэкономического равственность. 4 страница неравновесия, рыночный и страховой риски, региональные и структурные диспропорции, неравномерное распределение экономической власти и т.д.

Теоретически нельзя исключить, что две из трех вышеназванных глобальных проблем (экологическая и безопасности) могут быть разрешены в рамках глобальной капиталистической системы, если государства, объединенные под эгидой ООН, из чувства самосохранения смогут выработать действенные механизмы разоружения и контроля над вооружениями, а также воздействия на предпринимателей, допускающих загрязнение окружающей среды и хищническое уничтожение невоспроизводимых природных ресурсов.

днако капиталистическая система никогда не в состоянии решить проблемы ликвидации эксплуатации, массовой безработицы, нищеты и деградации человеческой личности, а также преодолеть недостатки в функционировании экономики, органически ей присущие равственность. 4 страница (неравномерность развития, анархию производства, стихию спекулятивных сделок, возникновение отраслевых и региональных диспропорций и т.д.).

Итак, отмечая, что к настоящему времени материальные предпосылки и условия для смены капитализма социализмом вполне созрели, особенно в высокоразвитых капиталистических странах мира, мы должны осознать ту простую истину, что для совершения качественного скачка, т.е. совершения акта отрицания отрицания, этого еще недостаточно. Нужно, чтобы противоречия между экономическими отношениями и производительными силами достигли своих абсолютных границ, когда под угрозу поставлены фундаментальные устои общества. Другими словами, кризисные явления должны достигнуть таких масштабов и такой остроты, когда социальное противостояние классов в обществе порождает революционную ситуацию. А равственность. 4 страница пока эти абсолютные границы не достигнуты, общество может существовать, воспроизводя свойственные ему противоречия (см. мою статью «Диалектика и принцип дополнительности»).

При этом следует учитывать то важное обстоятельство, что глобализация в силу отсутствия достаточно эффективных инструментов воздействия на процессы в экономической сфере значительно более подвержена действию стихийных сил рынка, чем национальные экономики, в рамках которых десятилетиями вырабатывались методы их регулирования.

Наряду с объективными предпосылками и условиями возникновения нового общественного устройства должны также созреть и субъективные условия в виде организованных сил, способных осуществить социальную революцию. Говоря иначе, общественный революционный разум и воля людей должны сорганизоваться. И этот процесс идет. В настоящее время противоречия, порождающие равственность. 4 страница кризисные явления, как на национальном уровне, так и в глобальном масштабе вызывают серьезное брожение в мировом сообществе. Это выражается в попытках реформирования капиталистической системы, в политическом противостоянии различных партий и движений, в массовом движении антиглобалистов, «зеленых» и т.д. Таким образом, в обществе постепенно вызревают не только объективные предпосылки и условия, но и субъективные условия для революционного преобразования капиталистического общества.

Как выше было доказано, капитализм не может врасти в социализм или точнее перерасти в него в результате социал-демократических государственных реформ, какими бы радикальными они не были (т.н. политика «третьего пути»). Любые формы государственного регулирования равственность. 4 страница экономики (индикативное планирование, перераспределение национального дохода с помощью налогов и т.п.) не дадут искомого результата. Экономика, нацеленная на максимизацию прибылей предпринимателей, а не на максимизацию удовлетворения потребностей членов общества, всегда будет обречена на конфликты и кризисы.

Для замены капиталистического способа производства принципиально новым способом производства, отрицающим эксплуатацию человека человеком, нужно нечто более существенное, а именноизменение сущности экономических отношений,или, другими словами, преодоление отчуждения наемных работников, созидающих все ценности (материальные и духовные), от средств производства и управления процессом расширенного воспроизводства своей жизни.

При этом следует иметь в виду одно важное обстоятельство, а именно: поскольку капитализм основывается на господстве частной собственности равственность. 4 страница на средства производства и соответствующих ей системах политических, идеологических и нравственных ценностей, то владеющие этой собственностью вряд ли добровольно откажутся от своего права на присвоение принадлежащих им средств производства, несмотря на всю очевидность того факта, что производство уже несколько десятилетий носит не частный, а общественный характер и совершается благодаря общественной кооперации труда наемных работников всех уровней.

Опыт Парижской Коммуны и всех последующих революций (не только в России, но и в Финляндии, Германии, Венгрии, Китае, Чили и т.д.) показал, что свое право на частную собственность буржуазия готова решительно защищать всеми доступными ей средствами. Блестящую характеристику политике буржуазии в этом равственность. 4 страница вопросе дал Л.Троцкий. Он писал: «Капиталистическая буржуазия рассчитывает: «До тех пор, пока в моих руках земля, заводы, фабрики, банки, пока я владею газетами, университетами, школами, пока – и это главное – в моих руках управление армией, до тех пор аппарат демократии, как бы вы его не перестраивали, останется покорен моей воле. Я духовно подчиняю себе тупую, консервативную, безвольную мелкую буржуазию, как она подчинена мне материально. Я подавляю и буду подавлять ее воображение могуществом моих сооружений, моих барышей, моих планов и моих преступлений. В моменты ее недовольства и ропота я создам десятки предохранительных клапанов и громоотводов. Я вызову в нужный час к жизни равственность. 4 страница оппозиционные партии, которые завтра исчезнут, но сегодня выполнят свою миссию, дав возможность мелкой буржуазии проявить свое возмущение без вреда для капитализма. Я буду держать народные массы при режиме обязательного общего обучения на границе полного невежества, не давая им подняться выше того уровня, который мои эксперты духовного рабства признают безопасным. Я буду развращать, обманывать и устрашать более привилегированные или более отсталые слои самого пролетариата. Совокупностью всех этих мер я не дам авангарду рабочего класса овладеть сознанием большинства народа, доколе необходимые орудия подчинения и устрашения останутся в моих руках» (Троцкий Л. Терроризм и коммунизм. 1926. http://www. magister.msk.ru).

Чтобы преобразовать равственность. 4 страница капитализм в социализм, нужен волевой акт в сфере политики, нацеленность большей части общества на преодоление противоречий капиталистической системы, а точнее, нужен захват политической власти; а в случае отчаянного вооруженного сопротивления буржуазии – установление диктатуры рабочего класса и вообще всех лиц наемного труда, восставших против гнета эксплуататоров. Это доказано всем опытом ушедшего ХХ века. Короче говоря, если политика не вмешается в естественный процесс воспроизводства отношений собственности, то и впредь будут с неизбежностью воспроизводиться в обществе капиталистические экономические отношения.

Кстати, совершенно не логично и не этично, что власть во многих государствах сегодня принадлежит классу, который практически ничего не делает, кроме того, что равственность. 4 страница пожинает плоды труда наемных работников, паразитируя на теле общества.

Итак, кардинальные преобразования в экономических отношениях, т.е. в отношениях собственности (а именно это отличает один способ воспроизводства от другого) могут быть осуществлены только в результате политической революции (контрреволюции, как это произошло в СССР), т.е. путем радикальных преобразований государственной власти. Этот качественный скачок (революция, контрреволюция) может произойти только на основе кардинальных изменений в системе политических отношений. Здесь мы не рассматриваем методы и формы (мирные, насильственные) революционных (контрреволюционных) преобразований в обществе (об этом речь пойдет ниже), а лишь констатируем действие закономерности, актуальной в современную эпоху и выражающейся в равственность. 4 страница зависимости радикальных преобразований в экономических отношениях от качественных изменений в политических отношениях в обществе.Именно в этом проявляется обратная связь между надстройкой, производительными силами и экономическим базисом. И наоборот, само содержание надстройки благодаря революции приводится в соответствие с общественным характером производства. Процессы, происходящие в экономике, формируют лишь предпосылки и создают условия для трансформации, для качественного скачка; отсюда идут импульсы в сферы нравственности, идеологии и политики. Однако для перехода из одного качественного состояния в другое, от капитализма к социализму (и наоборот) необходимы целенаправленные политические действия.

аким образом, разрешение всех отмеченных противоречий (социальных, экономических, экологических и безопасности), ежедневно порождаемых капиталистическим способом производства равственность. 4 страница, возможно только на основе революционных действий в сфере политики. Осознание этой истины не только учеными и политиками, но и широчайшими массами населения ставит на повестку дня вопрос о сознательном переходе к новой системе политических отношений, которая в принципе несовместима с идеологией капитализма.

Однако, к сожалению, до сих пор многие ученые и политики, да и простые граждане убеждены в том, что только капиталистический способ производства является единственно рациональным с точки зрения обеспечения жизнедеятельности и прогресса человечества.

В этом драматизм ситуации, насыщенной не только острейшими, чудовищнымиглобальными противоречиями, ставящими под вопрос само существование рода человеческого, но одновременно, к счастью, таящей в себе равственность. 4 страница возможность разрешения назревших проблем. Эта возможность состоит в том, что постепенно созревают субъективные условия для качественного скачка (отрицание отрицания), когда революционный гуманистический разум, несмотря на ожесточенное и хорошо организованное сопротивление, сможет в силу объективно развивающихся процессов и абсолютной истинности своих аргументов завоевать достаточно сильные позиции, чтобы устремить человеческое сообщество по пути демократического социализма. Предстоит гигантская битва идей.

Вот тут-то мы и подошли вплотную к рассмотрению роли революционного гуманистического разума (общественного сознания) в современном историческом процессе, т.е. третьего фактора критерия готовности к социальной революции, включающего в себя нравственный, идеологический и политическийаспекты. Этот фактор такой же объективный, как равственность. 4 страница и два предыдущих – производительные силы и производственные отношения.

Широко распространена точка зрения о том, что людям вообще не следует вмешиваться в движение истории – она сама движется по единственно правильному пути. А.Панарин так характеризует позицию противников вмешательства в ход истории: «Вдохновленный амбициями Просвещения субъект задумал подчинить стихию истории своему плановому замыслу. Отсюда – все эти прометеевы замыслы, направленные на преобразование общества в соответствии с определенным идеалом. Этот исторический титанизм, связанный с подчинением жизни грандиозному проекту и во имя стройности последнего готовый ломать и калечить жизнь, во всем зловещем блеске проявил себя в ХХ веке. Так не пора ли нам обойтись с историческим равственность. 4 страница проектированием так же, как современный рыночный либерализм обошелся с бюрократическим государственным планированием – выбросить его на свалку...» (Панарин А. Искушение глобализмом. М.: Русский Национальный Фонд, 2000, с.204).

В связи с высказанной А.Панариным позицией, естественно, возникает вопрос: а должны ли люди быть покорными рабами стихии и пешками в Истории, не пытаясь противопоставить «стихии истории» свои знания, ум и волю?

Историю делают не роботы, а люди. При этом они исходят из своего понимания тех событий, в которых они участвуют, из своих кровных интересов. Люди действуют сознательно, а не вслепую. Это означает, что они совершают свои поступки в соответствии с определенными равственность. 4 страница целями, согласно какому-то плану. Люди в обществе действуют не врозь, а сообща, вступая друг с другом в определенные отношения (политические, идеологические, нравственные, религиозные и т.п.), организуясь в общественные структуры. Выше мы обозначили девять уровней человеческого сообщества, которые между собой взаимосвязаны. И каждый из этих уровней функционирует не вслепую, а целесообразно.

Роль каждого из девяти уровней в процессе развития человеческого сообщества, естественно, неодинакова. Основной структурной единицей, где совершаются сегодня кардинальные преобразования, являются государства, выступающие на международной арене в качестве самостоятельных субъектов. Поэтому вполне логичной представляется точка зрения, что переход от капитализма к социализму может происходить только в масштабах государства. Другими равственность. 4 страница словами, накапливающиеся изменения качества на уровне семей, предприятий и общин не могут привести к смене способа производства. Накопление потенциала нового качества (объективных и субъективных предпосылок), созревание противоречий происходит в масштабах страны, хотя сами процессы, приводящие к фундаментальным изменениям, протекают не в каком-то безвоздушном пространстве, а в сознании и образе жизни индивидов, в семьях, на предприятиях и в общинах. Несмотря на процессы межгосударственной региональной интеграции, а также немалого влияния на жизнь в отдельных государствах цивилизационного аспекта и глобализации, основной силой, главным действующим субъектом международных отношений и исторического процесса являются в настоящее время государства.

С учетом сказанного, видимо, методологически равственность. 4 страница обоснованным является рассмотрение проблемы о путях и способах перехода от капитализма к демократическому социализму в двух плоскостях – во-первых, на уровне отдельно взятых стран и, во-вторых, в масштабах всего мирового сообщества; при этом определяющим, на мой взгляд, является государственный уровень. Учитывая различный уровень экономического и социального развития между странами, вероятнее всего, что сначала демократический социализм установится в отдельно взятых странах или в группе стран, а затем и в глобальном масштабе. При этом нельзя сбрасывать со счетов существование КНР и других социалистических стран, где социализм находится в процессе своего развития. И только с наступлением эры демократического социализма, когда новый строй равственность. 4 страница утвердится в подавляющем большинстве государств, мы сможем говорить об изменении существа отношений между ними во всемирном масштабе.

Какова обстановка сегодня?

Например, мнение Д.Сороса таково: «Апостол геополитики Генри Киссинджер считает родоначальником геополитического реализма кардинала Ришелье, заявившего, что «у государств нет принципов, у них есть только интересы». Эта доктрина имеет нечто общее с доктриной laissez-faire: в обеих интерес провозглашается единственным реальным мотивом действий субъекта. В доктрине laissez-faire субъектом является индивидуальный участник рынка; в геополитике его место занимает государство. Очень близка к этим двум доктринам вульгарная разновидность дарвинизма, которая объявляет законом природы выживание наиболее приспособленных. Общий знаменатель всех равственность. 4 страница трех доктрин: они в основание расчетов кладут эгоистический интерес и исключают все моральные и этические соображения» (Сорос Д. Открытое общество. Реформируя глобальный капитализм. М.: 2001, с.391).

Однако все три названных доктрины в современном мире, где господствует глобальный капитализм, не представляют ни порознь, ни вместе взятые абсолютную истину; они лишь схватывают одну из сторон действительности, на сегодняшний день, к сожалению, доминирующую. Существует, к счастью, и другая сторона международной жизни, состоящая в стремлении государств сообща находить решения тех или иных региональных или глобальных проблем (в их же собственных интересах). Другими словами, наряду с противостоянием и жесточайшей конкуренцией отношения между государствами характеризуются и равственность. 4 страница сотрудничеством. Такова противоречивая картина современного мира.

Объективная необходимость в разрешении острейших глобальных проблем породила целую систему международных институтов. Постепенно накапливается опыт партнерства, проведения согласованных действий государств на международной арене. В этом, пожалуй, можно видеть также созревание предпосылок для образования в будущем мирового социалистического сотрудничества между народами.

Для перехода от глобального капитализма к общемировому социалистическому устройству, очевидно, необходимо будет преодолеть негативные стороны процесса капиталистической глобализации. Каковы они? Достаточно обстоятельный ответ на этот вопрос дает тот же Д.Сорос: «Глобальная капиталистическая система обладает рядом врожденных недостатков. Ее экономические и политические структуры пребывают в состоянии хаоса. Развитие глобальной экономики не сопровождается развитием равственность. 4 страница глобального общества. Базовой политической и общественной единицей по-прежнему остается национальное государство. Оно в состоянии предоставлять гражданам определенные социальные услуги, но его возможности в этом отношении ограничены конкуренцией на международных рынках и тем, что капитал плохо поддается налогообложению. При этом государство по-прежнему остается первичным источником власти, оно перестало быть основным источником богатства Отношения между центром капиталистической системы и ее периферией также совершенно неравноправныОднако проблемы этим не ограничиваются. Международные институты, призванные обеспечивать мирное сосуществование государств и гарантировать верховенство закона внутри каждой отдельной страны, не отвечают стоящим перед ними задачам. Отсутствие адекватной институциональной структуры может привести к дезинтеграции системы глобального равственность. 4 страница капитализма. Если же глобальная экономика столкнется с трудностями, начнут действовать политические механизмы, ведущие к ее распаду» (Сорос Д. Открытое общество. Реформируя глобальный капитализм. М.: 2001, с. 230-231).

В этом анализе Д.Сороса, во-первых, также подчеркивается определяющая роль национальных государств в международной жизни и вообще в существовании мирового сообщества; во-вторых, указывается зависимость периферийных государств от стран «золотого миллиарда»; в-третьих, отмечается нестабильный характер глобального капитализма, раздираемого противоречиями; в-четвертых, выражается опасение, что из-за отсутствия адекватной институциональной структуры глобальная капиталистическая экономика может развалиться.

Рассмотрим эти вопросы по порядку.

Может ли в результате региональных интеграционных процессов измениться базовая роль равственность. 4 страница государств как в регулировании жизни внутри стран, так и в международных делах? Или государства все-таки останутся базовыми субъектами человеческого сообщества, процессы в которых будут определять его будущее?

В ХХ веке состоялись два эксперимента интеграции государств. Первый – это образование СССР (правда, в усеченных рамках Российской империи), завершившийся распадом. Второй – это появление Европейского Союза, в котором до сего времени процессы делегирования государствами своих суверенных полномочий и сосредоточения их в едином центре набирали силу. Несмотря на то, что до сих пор каждое государство в Европейском Союзе пытается тянуть одеяло на себя, но центростремительные силы в Европе пока побеждали силы центробежные. Не равственность. 4 страница исключено, что в опыте Европейского Союза таится прообраз будущей структуры мирового сообщества, хотя, вероятнее всего, в обозримом будущем, повторяю, сохранится базовая роль государств. Вряд ли международные институты (региональные или глобальные) заменят собой суверенные государства. Этого, вероятнее всего, не произойдет. Во всяком случае, в ближайшие десятилетия, а, возможно, и столетия базовая роль государств в жизни мирового сообщества, несомненно, сохранится. Вместе с тем нет никакого сомнения в том, что интернационализация, принимающая, в частности, постоянно развивающиеся и совершенствующиеся формы региональных и глобальных институциональных структур, будет постепенно сосредотачивать все большее число функций регулирования всех сфер общественной жизни, в первую очередь, в экономике, в надгосударственных равственность. 4 страница органах власти. И процессы, происходившие во второй половине ХХ века, это убедительно доказали.

Как отмечал Д.Сорос, одной из основных причин нестабильности в мире являются неравноправные отношения между высокоразвитыми государствами Запада и остальными государствами планеты, находящимися на периферии глобальной капиталистической системы. При этом главными субъектами этой несбалансированной системы эксплуатации выступают ТНК, крупнейшие банки и финансовые корпорации, которые, как правило, действуют заодно с коррумпированными и диктаторскими правительствами. Именно действия названных сил являются источником политических конфликтов. Однако противоречия существуют не только между государствами «центра» и «периферии», но и между государствами самого ядра глобального капитализма. Во второй половине ХХ века эти противоречия удавалось разрешать равственность. 4 страница мирным путем, может быть, в немалой степени благодаря противостоянию капитализма и социализма, требовавшего консолидации сил западного мира. В новой ситуации, отличающейся гегемонией США, возможно, и не сформируется коалиция, которая была бы ей столь враждебной, чтобы развязать новую мировую войну.

В настоящее время наибольшую остроту приобрели межцивилизационные отношения, однако в условиях, когда у противостоящих сил имеется в наличии ядерное оружие, вряд ли возможен акт массового самоубийства.

В каком же случае может оправдаться прогноз Д.Сороса о развале мировой капиталистической экономики? Наверное, только в одном, а именно, когда в мире начнется необратимый процесс смены капиталистического способа производства на социалистический, обусловленный внутренними равственность. 4 страница противоречиями глобального капитализма, которые не могут быть разрешены различными международными институтами (МВФ, G-8 и др.) или США, как мировым «держимордой», когда одно государство за другим будет выпадать из системы глобального капитализма. И в этом отношении чрезвычайно большой интерес представляют прогнозы о возрастающей роли Китайской Республики в мировой экономике и международной жизни. Может быть, именно в Китае рождается модель демократического социализма, которая станет эталоном для народов мира? «В отличие от американского «мегамифа» о победе над социализмом в холодной войне, китайская доктрина нового суверенного социализма с «китайской спецификой» (вновь подтвержденная на XVII съезде КПК в 2007 году – В.П), наоборот равственность. 4 страница, утверждает, что социализм победил и его могущество как политической доктрины необычайно возросло после того, как от социализма отказались все постсоветские страны и их лидеры. Политический суверенитет социалистической доктрины является общенациональной идеей Китая и, несомненно, источником его военной и экономической мощи. Экономическая мощь, геополитическое влияние и возрастающее национальное достоинство Китая придают суверенному «национальному социализму с китайской спецификой» необыкновенную привлекательность, как для развивающихся стран, так и для стран мирового индустриального и финансового лидерства» (Малевич И. «Внимание, Китай». Минск Москва. Харвест. АСТ. 2001. с.142).


documentacekoer.html
documentacekvoz.html
documentacelczh.html
documentacelkjp.html
documentacelrtx.html
Документ равственность. 4 страница